Об авторе
События
Книги  

СТИХИ
ПРОЗА
ПЕРЕВОДЫ
ЭССЕ:
– Poetica
– Moralia
ИНТЕРВЬЮ
СЛОВАРЬ
ДЛЯ ДЕТЕЙ

Фото, аудио, видео
Книги / Путешествие с закрытыми глазами. Письма о Рембрандте
Купить книгу в «Библио-Глобусе» >
Купить книгу в «Циолковском» >
Заказать на «Ozon.ru» >
Смотреть презентацию на книжной ярмарке Non/fiction18 >
Смотреть выступление о книге Александра Маркова >
Просмотреть фотогалерею >
Восемь писем выдающегося поэта, переводчика, мыслителя Ольги Седаковой – восемь этюдов, описывающих мир, в котором последнее слово никогда не будет сказано, и ту «разделенную уединенность», которая возможна только в компании Рембрандта. Эссе поэта посвящены не композиции или технике, но жизни и страданию цвета на полотнах художника, силе и напряжению неподвижного в его мире, особым рембрандтовским состояниям, а также его людям, чьи лица не совпадают ни с одним из общеизвестных настроений и чувств.

***

<...> Георг Зиммель пытался выразить трудноуловимую словами религиозность Рембрандта. Он предлагал от конкретности, вещественности содержаний веры перейти к вере как внутреннему движению, энергии, своего рода élan vital. Иначе говоря, видеть в религии не отдельную часть жизни человека, жизни эмоциональной, интеллектуальной, социальной, и не ее плод, а ее корень или строительный материал: ее теплоту.

Дело не в сюжетах, библейских или нет, дело в самой этой живописной и зрительной ткани, в ее энергии. Об энергии во времена Зиммеля, в двадцатые годы много думали. Нам физика подарила еще одно представление, освобождающее из тюрьмы старой картины мироздания: представление поля. Не предмет, а силовое поле — так выглядит зримое в пластической ткани Рембрандта. В ней и благодаря ей мы узнаем жизнь, обыкновенную здешнюю жизнь как внимание, терпение, согласие, узнавание, готовность, надежду, просьбу. Дело не в сюжетах и содержаниях. Дело в том, что «глаза мои увидели»; «мои, не другого». Дело в том, что «мы видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши» (1Ин 1,1). Мы видели, благодаря Рембрандту, что жизнь имеет молитвенную природу.

Энергия, поле, среда общности. Рука Христа в «Воскрешении Лазаря», поднятая как будто не Им, а в Нем и неожиданно для Него, как сверхмощный магнит, поднимает Лазаря из ямы смерти. Это сила воскрешения. С той же непреодолимой силой лежат руки Отца на спине Блудного Сына: это сила благословения. То же напряжение движется между исчезающим лицом Симеона и возникающим лицом Младенца — это сила верности и исполнения обещания. Это мир, в котором последнее слово никогда не будет сказано.
<  След.В списокПред.  >
Copyright © Sedakova Все права защищены >НАВЕРХ >ПОДДЕРЖАТЬ САЙТ > Дизайн Team Partner >