Об авторе
События
Книги  

СТИХИ
ПРОЗА
ПЕРЕВОДЫ
ЭССЕ:
– Poetica
– Moralia
ИНТЕРВЬЮ
СЛОВАРЬ
ДЛЯ ДЕТЕЙ

Фото, аудио, видео
Книги / Две книги. Старые песни. Тристан и Изольда
Купить книгу
Открыть страницу книги на сайте издательства
Слушать "К Софии" Александра Вустина
Книга включает тексты стихотворений двух поэтических книг, фотографии из архива Ольги Александровны, рецензии профессоров Славы И. Ястремского, Валентины Полухиной и композитора Виктора Копытько. Завершает книгу библиография.

CD диск представляет авторское чтение и музыку Александра Вустина "К Софии", написанную на стихотворение "Отшельник говорит" из книги "Тристан и Изольда" (сочинение для трех солистов, камерного ансамбля и трио ударных).

***

Слава И. Ястремский "Голос великой боли и великого ликования"

Сравнивая восприятие публичного поэтического чтения в России и на Западе, поэт Ольга Седакова говорит, что «в России это монолог автора. Русская аудитория молчалива. Она умеет уходить в слух, впитывать стихи и оставаться с ними... Я очень люблю это внимание. Его и слушаешь, читая. О восприятии говорит сама интенсивность слушания. Но вряд ли ты услышишь ответное высказывание в словах, отзыв, серьезный вопрос... Но и автор, и публика знают, что дело не в вопросах. Дело в молчании. Это вполне в традиции русской культуры: молчаливо отдаться восприятию, не пытаясь его вынести на дневной свет реефлексии». Не желая противоречить поэту, я все же должен сказать, что каждый раз, когда я слушал чтение стихов Ольгой Седаковой, не только в России, но и в Америке, я поражался, как глубоко слушатели были вовлечены в процесс слушания, несмотря на то, что в нескольких случаях, они совсем не понимали по-русски. Я думаю, что это происходило потому, что для Седаковой чтение своих стихов – это продолжение творческого процесса. Здесь надо вспомнить, что поэзия родилась в устном словесном творчестве. Поэтому для Седаковой важно не только написать стихотворение, но и донести его до слушателя, показать, как смысл раскрывается в поэтической форме. Как она сама говорит, «дар поэта – это дар уст, способность словесного выражения».

Стихи Седаковой можно охарактеризовать как философски-религиозные, то есть содержащие сложный и не сразу доступный смысл, требующий соответствующей формы. У Седаковой эта форма является производной смысла. «Смысл излучает свою форму», – говорит поэт. Будучи сама музыкантом, прекрасно зная и понимая музыку, Седакова тонко чувствует музыку стиха: не только его внешнее звучание, но и подспудные, основополагающие звуковые тона, так сказать, музыкальную тектонику стиха. Музыка как бы приоткрывает для поэта дверь в другое существование, интенсивное и согласованное, и определяет ее пристальное внимание к ритмической стороне стиха. «Мне всегда были интересны иные, чем силлаботоника, традиционная для нашего стиха, системы версификации: античные метры, фольклорный стих, молитвословный стих. Те, где ритмика словесного ряда еще не отделена от мелоса». Многие стихотворения Седаковой напоминают молитвы, и стиль ее чтения тоже может быть охарактеризован, как молитвенный. «Молитва учит нас», – говорит поэт, «что то «я», которое находится у нас в ясном поле самочувствия, – не последняя реальность».

Одно из самых важных понятий в творчестве Седаковой – это понятие глубины. Причем эта глубина проявляется в двух направлениях сразу: вниз, в почву, в таинственную стихию, из которой все появляется, и наверх, в небо, в духовную стихию, без которой и жизни не может быть. Но как можно почувствовать эту глубину? Для меня в этом отношении очень важно пространство между словами, которое является выражением абсолютной тишины, великого молчания Бога, которое дарует слушателю свободу.

Для Седаковой настоящий поэт – это «уста великой боли и великого ликования», которые должны слышаться во время поэтического чтения. Но эти уста должны быть свазаны с сердцем, если этого не происходит, то слушать такие стихи становится просто тошно. Поэтому Седакова стремится не произвести впечатление, не понравиться знатоку, не овладеть слушателем, а освободить его, дать ему свободу общения со стихом. Для Ольги Седаковой красота поэтического произведения – это триада, состоящая из музыкального фонетического звучания стихотворения в соединении с «истиной» (то есть, содержанием, смыслом) и «благом» (то есть, тем эффектом освобождения, который слушатель получает, когда он или она слушает, как Ольга Седакова читает свою поэзию). Можно сказать, что в поэтическом чтении Седаковой возрождается то понимание голоса поэта, о котором Цветаева писала применительно к Блоку. Голос поэта становится лестницей восхождения из глубин Аида, земли, иррационального, таинственного и страшного к высотам небес, духа, света, столь же таинственного и пугающего той свободой, которую, читая стихотворение, поэт дарует своим слушателям.

Слава И. Ястремский
Профессор русского языка и сравнительных гуманитарных наук
Бакнельский университет
г. Льюсбург, штат Пенсильвания
США
<  След.В списокПред.  >
Copyright © Sedakova Все права защищены >НАВЕРХ >ПОДДЕРЖАТЬ САЙТ > Дизайн Team Partner >