| ...Вы говорили о социальном измерении будущего. Мне больше знакомо художественное. То, что происходит в художественном мышлении. Там все еще более сложно, и там слова Пастернака для меня всегда остаются точными, что: «Явное наличие настоящего и есть будущее». Полнота настоящего момента и есть будущее. Здесь будущим называется, в каком-то смысле, нечто вроде бессмертия, нечто такое, что не кончается сейчас именно потому, что оно на самом деле присутствует, оно есть. Все хорошее хочется связать с будущим в хронологическом времени. Но на самом деле, оно не хронологично, оно просто в каждую минуту открывает нечто, что мы связываем с идеей будущего, не преходящего, а наоборот, умножающегося. Вот оно есть, и оно в это же время умножается, становится богаче. Это художественное будущее. Это будущее – как некоторое качество, превосходящее… Что оно превосходит? Пустоту, прежде всего, и безнадежность. И конечно для меня очень важно употребление слова «будущее» в контексте христианском. Будущая жизнь – это не просто хронологически следующая часть происходящего, будущая жизнь – это другая жизнь. Это жизнь бессмертная. И в этом смысле Данте и говорил «вбудуществляется», становится бессмертным. Так что я говорю об этом будущем. |
