Тема программы: "Что общего у православной литургии и чтения имен жертв сталинских репрессий у Соловецкого камня?"
В этом гражданском, светском поминовении есть еще тот смысл, который в литургии часто теряется, – это реальное воскрешение имен, памяти об этих людях. Их достают из небытия, тех, которых велели забыть. Ведь самое страшное, что сделал этот режим, который не только убивал, еще он делал так, чтобы люди соглашались не вспоминать никогда этих людей, их вычеркивали из существования. А у Соловецкого камня мы говорим, что мы не дадим их забыть, что мы их помним. Здесь есть поступок, а не ритуальное повторение одного и того же (как можно видеть чтение записок в храме).<...>
Мне кажется, главное – это не мысль о тех, кто совершал убийства, не о виноватых, а смысловое воскрешение тех, кого уничтожили. За этим последует изменение представления о народе. Тех, кто был объявлен врагами народа, принимают назад, и само представление о том, кто мы такие ("мы", в которое входят эти убитые), – это совсем другое представление. Я бы начинала с этого. |
