|
|
| Теодульф Орлеанский |  |
Семь свободных искусств,
изображенные на некоей картине
| Был изваянный диск, округлый – по образу мира;
древом, чудным для глаз, мастер украсил его.
Вот Грамматика–мать в корнях восседает великих:
древо растить и беречь – в том попеченье ее.
Ибо в ней, несомненно, начало прекрасного древа,
и ни одно из искусств не возрастет без нее.
В левой руке ее хлыст, в правой скребница: ленивца
дабы усердью учить, дабы огрехи стирать.
И, как Ученую Мудрость везде принимают с поклоном,
драгоценный венец ей украшает чело.
Здравый Разум тебя, благая София, рождает
и Прозорливость – итак, здесь они, рядом с тобой.
И от прямого ствола сего превосходного древа
ветви шумят, широко распространясь над землей.
Вот Красноречье стоит – и ты, Диалектика, рядом.
Слева же сродные вам четыре Достоинства душ.
Как бы к собранью судей Риторика руку простерла:
с благоговением ей внял многобашенный град.
Ибо, силою слов унимая гражданские распри,
тяжбы и споры она крепкою держит уздой.
Крылья венчают ей темя, глава ее львиной подобна:
так изощренной рукой мастер ее изваял.
Легкость крылатого слова и львиную честь красноречья
пусть, читатель, тебе знаки сии сообщат.
Так и Меркурий, имея крыла на главе, крыла на поножьях,
сим знаменует в себе легкость крылатых речей.
Возле Риторики – зри – Диалектика, мать рассужденья:
пусть Красноречье стоит, ей подобает сидеть.
Равны разумом сестры, но все же во многом несходны:
Та витийствует, встав; Эта за чтеньем сидит.
Той многолюдье и шум, Этой милее безлюдье;
Та на форум спешит, Эта стремится к перу.
Та направляет речей, Эта – вещей разуменье.
Та – источник словес, Эта же – смыслов исток.
В шуйце ее глава змеиная (тулово скрыто);
правой, праздной – чего ищет, того досягнет.
Все предпосылки свои так нежданно она заключает,
что, хитроумная, вмиг змеей уязвит простеца.
В вечном усердье рассечь истину с ложью презренной
нет ей покоя; она ревнует о правом пути.
Логика с ветви одной, Этика смотрит с соседней:
Эта вскормляет умы, Та – добродетельный нрав.
Благоразумию здесь отводится лучшее место,
ибо жизни святой оно охраняет пути.
Вот в благочестии важном стоит оно с Книгой священной:
тот, кто последует ей, будет вполне утолен.
Рядом могучая Доблесть, великого Мужества сила,
славная звоном доспех и предприятий своих.
Щит в руке ее крепкой, клинок в руке неустанной.
Ей покрывает главу с гребнем высоким шелом:
Да поражает она ужасающих бесов порока,
дабы Свободе святой не угрожали они.
Вот Справедливость с мечом предстала и с пальмовой
ветвью.
В длани весы у нее и благородный венец:
так неправым воздаст, так правых она увенчает,
взвесив слова и дела, все до конца испытав.
Возле нее – посмотри – Умеренность, стражница Меры;
держит в руке она кнут и напрягает узду:
Тех, кто не скор, горячит, торопливых она унимает,
дабы размеренный ход вечная мера блюла.
Древо же выше растет, к горним от дольних восходит
и к небесным вещам ствол безупречный стремит.
Вот обнимает его Искусство Счисленья, на ветви
с той и другой стороны твердой стопой опершись.
Числа в руке у него, в другой же таинственный свиток:
ведомо, это твоя, Физика, славная мать.
Две прекрасных сестры над ними стоят, меж собою,
стоя на разных ветвях, сходные, как близнецы.
Звонкая Музыка здесь одна из сестер; подобает
ей из кифары своей чудно лады извлекать,
ей же – поющий тростник, семь разнозвучных отверстий:
много таинственных сил в сем знаменитом числе.
Слева, к стволу прислонясь, сестра Геометрия встала:
медная спица в руках, точно начертанный круг.
Спицей она нанесла на круге земли безупречном
пять поясов, по каким воздух у нас различат.
Внешние пояса два свирепою стужей объяты,
Внутренний – пламенный жар в двух умеряет других.
Древо же выше растет и вот, возвышаясь над сими,
Уж Астрология нам явила таинственный лик.
Очи горе возведя, на главе она шар преогромный
Держит, и руки ее обняли сферу сию.
Сфера – подобье небес, звездоносного чудного неба,
пламени полон сей шар, звездной и стройной красы.
Трижды четыре созвездья – Дома, и седьмица скитальцев
изукрашают его, повинуясь чинам и местам.
Вот Овен и Телец, Близнецы и созвездие Рака,
Лев и Дева и Воз и золотые Весы.
Вот Стрелец, Козерог, Водолей и прекрасные Рыбы
друг за другом бредут в круге, уместном для них.
Солнце, Луна и Арес, Киллений, юпитер, Кифера
и великий Сатурн, свой исправляют черед.
Да не смущают тебя нехристьянские эти прозванья:
так уж от древности нам их передали отцы.
Семь блуждающих звезд и дюжина знаков звериных
расчисляют и год, и месяц, и шествие дня.
Звезды на древе видны и листья и плод изобильный,
ибо и тайны оно, и услажденья несет.
В листьях слова разумей, в плодах же благие деянья:
быстро умом возрастет всякий, кто кормится здесь.
Сим же образом нам житие наше в древе раскрыто,
дабы от малых вещей к высшим и высшим идти.
И человеческий дух, помалу восшедший к высотам,
уж не захочет назад, к низшему, волей своей.
Так за Грамматикой Этика, Логика следом за ними,
Физика сродных своих следом за сими ведет.
Высшее в сей седьмерице тому подобает Искусству,
что прозревает умом тайны светил и небес.
Речи Искусство и Нравов, и Логики умная сила
чин природных вещей приоткрывают для нас.
Пусть же, небесные своды и землю насквозь проникая,
Музыка нас поведет от здешних к нездешним вещам. | |
 |
|
|
 | | Семь свободных искусств,
изображенные на некоей картине
|
|
|
|
